Halk Hikayeleri Final
Başla
Tebrikler - Halk Hikayeleri Final adlı sınavı başarıyla tamamladınız.
Toplam %%TOTAL%% soru içinde sizin aldığınız doğru sayısı: %%SCORE%% yanlış cevap sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%
Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%
Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.
Soru 1 |
Aşağıdakilerden hangisinde gençler birbirine kavuşamamışlardır?
A | Kerem ile Aslı - Tahir ile Zühre - Arzu ile
Kamber |
B | Arzu ile Kamber -Tahir ile Zühre - Hurşit ile
Mahımihri
|
C | Tahir ile Zühre - Kerem ile Aslı - Hurşit ile
Mahımihri
|
D | Arzu ile Kamber - Kerem ile Aslı - Hurşit ile
Mahımihri
|
E | Kerem ile Aslı - Arzu ile Kamber - Emrah ile
Selvi Han
|
Soru 2 |
Aşağıdaki araştırmacılardan hangisi Dede Korkut hikâyeleri üzerinde çalışma yapmamıştır?
A | Orhan Şaik Gökyay
|
B | Muharrem Ergin
|
C | Semih Tezcan
|
D | Kilisli Muallim Rıfat
|
E | Muallim Naci
|
Soru 3 |
Aşağıdakilerden hangisi İlhan Başgöz’ün bade içme yoluyla âşık olmanın safhaları değerlendirmesinde yer almaz?
A | Ağzından köpükler saçma
|
B | Pir elinden bade içme
|
C | Rüyasında âşık olma
|
D | Destan söylemeye başlama
|
E | Müzik aletinin sesini duyarak ayılma
|
Soru 4 |
Vladimir Propp’un Yapısalcılık Yöntemini Türkiye’de ilk uygulayan araştırmacı aşağıdakilerden hangisidir?
A | Nerin Köse
|
B | Şükrü Elçin
|
C | Umay Günay
|
D | Ali Duymaz
|
E | Öcal Oğuz
|
Soru 5 |
Aşağıdaki halk hikâyesi uzmanlarından hangisi biri dışında hepsinin iki, üç ayrı incelemesi vardır. Bir çalışmasıyla halk hikâyeleri alanına katkı sağlayan araştırıcı hangisidir?
A | Ensar Aslan
|
B | Şükrü Elçin
|
C | Ali Duymaz
|
D | Fikret Türkmen
|
E | Ali Berat Alptekin
|
Soru 6 |
Hazinedar, Şah, Isfahan, Keşiş, Adil Şah gibi adlar aşağıdaki hikâyelerden hangisinde geçmektedir?
A | Tahir ile Zühre
|
B | Hurşit ile Mahımihri
|
C | Âşık Garip
|
D | Arzu ile Kamber
|
E | Kerem ile Aslı
|
Soru 7 |
Köroğlu’nun Bolu Beyi Kolu ile ilgili çalışma yapan araştırmacı aşağıdakilerden hangisidir?
A | Doğan Kaya
|
B | Nerin Köse
|
C | Enser Arslan
|
D | Fikret Türkmen
|
E | Hatice İçel
|
Soru 8 |
Aşağıdakilerden hangisi bir halk hikâyesinde yer alan kalıp sözlerden biri değildir?
A | Efendim, olsun deminiz, olmasın geminiz,
hayra dönsün serencamınız… |
B | Hikâyemiz burada menzile yetdi.
|
C | Yıktın perdeyi eyledin viran, varayım haber
vereyim sahibine heman! |
D | Köroğlu üçüncüyü de içince ateş kesilir.
|
E | Derelerden sel kimi, tepelerden yel kimi,
Hamza pehlivan kimi…
|
Soru 9 |
Aşağıdakilerden hangisi hayatları etrafında halk hikâyesi oluşturulan âşıklardan biri değildir?
A | Tufarganlı Âşık Abbas
|
B | Cihan |
C | Kerem Dede
|
D | Âşık Ömer
|
E | Kurbanî
|
Soru 10 |
Aşağıdakilerden hangisi Dede Korkut hikâyelerinden biri değildir?
A | Dirse Han Oğlu Boğaç Han
|
B | Basat’ın Tepegöz’ü Öldürmesi
|
C | Uşun Koca Oğlu Segrek
|
D | Salur Kazan’ın Mısır Seferi
|
E | Salur Kazan’ın Evinin Yağmalanması
|
Soru 11 |
Şah İsmail’in sevgilisinin adı aşağıdakilerden hangisidir?
A | Bala Hatun
|
B | Selvi Han
|
C | Senem |
D | Gülizar
|
E | Mahperi |
Soru 12 |
Hikâye türünün farklı bir dalı olan bozlaklar konusunda pek az çalışma yapılmıştır. Bu alandaki en önemli çalışmada, Çukurova bozlağı bütün boyutlarıyla ele alınmış, yaşayan âşıkların görüşlerine başvurulmuş, gerekli bilgiler verilmiştir. Bu konulardaki çalışmasıyla tanınan araştırıcı aşağıdakilerden hangisidir?
A | Bayram Durbilmez
|
B | Ruhi Ersoy
|
C | İsmail Görkem
|
D | Gülay Mirzaoğlu
|
E | Erman Artun
|
Soru 13 |
Aşağıdakilerden hangisi, Dede Korkut hikâyelerinin genel özelliklerinden biri değildir?
A | Hikâyelerde, alp tipi evlilik vardır.
|
B | Halk mutfağıyla ilgili bilgiler vardır.
|
C | Hikâyelerde hayat tarzı, göçebedir.
|
D | Hikâyelerde kopuzun yanında davuldan da
söz edilir |
E | Hikâyelerin tamamında sevda konusu
işlenmiştir. |
Soru 14 |
Aşağıdakilerden hangisi kahramanlık hikâyelerinden biri değildir?
A | Kirmanşah
|
B | Köroğlu
|
C | Şah İsmail
|
D | Yaralı Mahmut
|
E | Âşık Garip
|
Soru 15 |
Hazinedar, Şah, Isfahan, Keşiş, Adil Şah gibi karakterlerin bulunduğu halk hikâyesi aşağıdakilerden hangisidir?
A | Kerem ile Aslı
|
B | Şah İsmail
|
C | Âşık Garip
|
D | Yaralı Mahmut
|
E | Kirmanşah Hikâyesi
|
Soru 16 |
Aşağıdakilerden hangisi Şah İsmail hikâyesinin anlatıldığı ülkelerden biri değildir?
A | Türkmenistan
|
B | Tataristan |
C | Azerbaycan |
D | Özbekistan
|
E | Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti
|
Soru 17 |
Aşağıdakilerden hangisi IV. Murad döneminde İstanbul’da oluşan halk hikâyelerinden biri değildir?
A | Tıflî ile İki Biraderin Hikâyesi
|
B | Sansar Mustafa
|
C | Cevri Çelebi
|
D | Câm-ı Cemâyin
|
E | Hançerli Hanım
|
Soru 18 |
‘Karaca Oğlan ile İsmikan Sultan’ hikâyesi, yaşamış bir âşığın hayatı etrafında oluşturulan bir sevda hikâyesidir. Hikâyede Karaca Oğlan bir kıza âşık olup şiir söyleyecektir. Bu âşık olma, hikâyede nasıl anlatılmaktadır?
A | Kız, Karaca Oğlan’ın arkadaşının kardeşidir.
|
B | Karaca Oğlan ile İsmikan Sultan bir düğünde
birbirlerini görürler. |
C | Annesi, Karaca Oğlan’a kızı övmektedir.
|
D | O, İsmikan Sultan’ı çeşme başında görür.
|
E | Karaca Oğlan, kızı rüyasında görür.
|
Soru 19 |
Ali Bezirgân, Gence Padişahı, Kara Vezir, Mehbub, vb. kahramanların yer aldığı halk hikâyesi aşağıdakilerden hangisidir?
A | Leyla ile Mecnun
|
B | Âşık Garip
|
C | Yaralı Mahmut
|
D | Tahir ile Zühre
|
E | Ferhat ile Şirin
|
Soru 20 |
Aşağıdakilerden hangisi, Performans Teori Konusunu ele alan Türkiye’deki araştırmacılardan biri değildir?
A | Dursun Yıldırım
|
B | Mehmet Korkmaz
|
C | İsmail Görkem
|
D | İlhan Başgöz
|
E | Ahmet Saçkesen
|
Soru 21 |
Aşağıdakilerden hangisi Ardahanlı âşıklardan biridir?
A | İshak Kemalî
|
B | Sabit Ataman
|
C | Sümmanî
|
D | Behçet Mahir
|
E | Âşık Mıktat
|
Soru 22 |
Aşağıdaki halk hikâyelerinden hangisi kahramanlık hikâyelerinden biri değildir?
A | Âşık Garip
|
B | Yaralı Mahmut
|
C | Kirmanşah
|
D | Köroğlu Kolları
|
E | Şah İsmail
|
Soru 23 |
Aşağıdakilerden hangisi Köroğlu’nun kıyafet değiştirme amaçlarından biri değildir?
A | Kırat’ı saklandığı yerden kurtarmak
|
B | Şemsinur ve kırk kızın yanına gitmek
|
C | Esir düşen oğlunu kurtarmak
|
D | Sevgilisine ulaşmak
|
E | Hakkında yazılan fermanları toplamak
|
Soru 24 |
Aşağıdaki hikâyelerden hangisi Anadolu sahasında anlatılan hikâyelerden biri değildir?
A | Elif ile Mahmut
|
B | Ülfetin
|
C | Hurşit Bey
|
D | Salman Bey
|
E | Koblandı Batır
|
Soru 25 |
Köroğlu’nun Bolu Beyi Kolu ile ilgili çalışma yapan araştırmacı aşağıdakilerden hangisidir?
A | Doğan Kaya
|
B | Fikret Türkmen
|
C | Hatice İçel
|
D | Nerin Köse
|
E | Enser Arslan
|
Soru 26 |
Kirmanşah Hikâyesinin, Türkiye dışında bilindiği diğer ülke aşağıdakilerden hangisidir?
A | Türkmenistan
|
B | Azerbaycan |
C | Özbekistan
|
D | Kırgızistan
|
E | Tacikistan |
Soru 27 |
Saz meclislerinde âşığın bir hikâyeyi anlatmaya başlamadan önce fikrî, mistik, didaktik tarzda söylediği manzum ürüne ne ad verilir?
A | Koşma
|
B | Taşlama
|
C | Tapşırma
|
D | Döşeme
|
E | Fasıl
|
Soru 28 |
Türk halk hikâyelerinde adaletsizliği, haksızlığı temsil eden ve genellikle Gence’de oturan yönetici aşağıdakilerden hangisidir?
A | Yakup Han
|
B | Kara Vezir
|
C | Ahmet Bey
|
D | Şahoğlu Şah Abbas
|
E | Gence Paşası
|
Soru 29 |
Şah İsmail hikâyesinde, çocuğu olmayan Kandehar Padişahı veziriyle gurbete çıkıp derdine derman arar. Padişah, yolda karşılaştıkları bir dervişin yardımıyla çocuk sahibi olur. Padişahın çocuk sahibi olmasının yöntemi aşağıdakilerden hangisidir?
A | Derviş, padişaha Hacca gitmesini önerir.
|
B | Derviş, padişaha kendi hazırladığı bir ilacı
verir. |
C | Derviş, padişaha bir nar verir.
|
D | Derviş, padişaha bir elma verir.
|
E | Derviş, padişaha hayır duada bulunur.
|
Soru 30 |
Halk hikâyesi ve masallarda kahramanların karşı cinsin kıyafetlerini giyerek kimliklerini gizledikleri görülür. Şah İsmail hikâyesinde de böyle bir kıyafet değiştirme söz konusudur. Şah İsmail hikâyesinde kıyafet değiştirme özelliği olan kahraman aşağıdakilerden hangisidir?
A | Gülperi
|
B | Gülarap
|
C | Gülizar
|
D | Arapüzengi
|
E | Gülcemal
|
Soru 31 |
Aşağıdakilerden hangisi kitabî, mensur, realist İstanbul halk hikâyelerinin özelliklerinden biri değildir?
A | Hikâyelerin tamamı manzum parçalardan
oluşmakta ve aruz vezni kullanılmaktadır. |
B | Hikâyelerin anlatım ve hikâye ediş tarzları
birbirine benzemektedir. |
C | Hikâyelerdeki kahramanlar gerçek hayattan
seçilmiştir.
|
D | Hikâyelerin tamamı IV. Murat döneminde
İstanbul’da oluşmuştur.
|
E | Bütün hikâyelerin sonunda kötüler
cezalandırılmakta, iyiler ise
ödüllendirilmektedir. |
Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir.
Sonuçları al.
31 tamamladınız.
Başarıyla tamamladınız.
sorular
soru
Aldığınız skor
Doğru
Yanlış
Partial-Credit
Sınavı henüz tamamlamadınız. Eğer sayfadan ayrılırsanız, verdiğiniz yanıtlar kaybolacak!
Correct Answer
You Selected
Not Attempted
Final Score on Quiz
Attempted Questions Correct
Attempted Questions Wrong
Questions Not Attempted
Total Questions on Quiz
Question Details
Results
Date
Score
İpucu
Time allowed
minutes
seconds
Time used
Answer Choice(s) Selected
Question Text
Sona erdi
Daha çok pratiğe ihtiyaç var
Böyle devam et
Kötü değil
İyi çalışıyor
Mükemmel